PROTESTANCI

Witajcie. Do założenia tematu zainspirowała mnie wymiana postów mjsystem i fauxpasa w tym wątku http://forum.protestanci.info/viewtopic ... 704#443704

Już wiele razy spotkałem się z takim stwierdzeniem, że Chrystus wypełnił Prawo. I rozumiem, że jest to stwierdzenie, które wpasowuje się w protestanckie (a może pop-protestanckie) ujęcie procesu zbawienia, które działa mniej więcej tak: zbawienie jest przez wypełnienie Prawa -> ludzie nie mogą wypełnić Prawa -> Chrystus wypełnia Prawo za ludzi -> ludzie w Chrystusie są zbawieni, bo On wypełnił Prawo. Rozumiem jaką funkcję pełni to stwierdzenie w tym ciągu.

Moje pytanie dotyczy nie logiki protestanckiego ujęcia zbawienia (które samo w sobie nie jest oczywiste i wymaga uzasadnienia), ale tytułowego stwierdzenia. Gdzie w Biblii jest stwierdzone, że Chrystus wypełnił Prawo w tym sensie w jakim od ludzi jest spodziewa się wypełniania Prawa (613 przykazań?)? Trudno mi znaleźć tekst, na którym tutaj protestanci się opierają, więc będę wdzięczny za wskazanie i interpretację.

Co oznacza w tym kontekście Prawo?
Czy może chodzić o Torę?
Wówczas wypełnienie Prawa i Proroków oznaczałoby, że śmierć Jezusa po prostu uwiarygodniła Słowo o Nim zawarte w Starym Testamencie (stąd stwierdzenie, że żadna kreska nie zmieni się w Pięcioksięgu Mojżesza?).

Czy to błędna interpretacja?

Klangman, to już jest osobny problem tego, co to znaczy w ogóle wypełniać. Mnie interesuje to, by wypowiedzieli się tutaj protestanci, którzy twierdzą, że Chrystus wypełnił Prawo/Zakon/Torę w takim sensie, w jakim oczekiwane jest wypełnienie Prawa i przykazań od ludzi. Nie wiem na co dokładnie się powołują wysuwając to twierdzenie. Nie rozmawiamy teraz o, hm, spełnieniu się Pism, tylko o zachowywaniu przykazań.

Rozumiem. To bardzo interesujące zagadnienie.

Może bardziej pasuje tutaj, że Chrystus był wypełnieniem prawa i myślę, że co do tego nie ma żadnych wątpliwości.

Chrystus też mógł wypełnić Prawo, jako bezgrzeszny Zakon nie pełnił dla Niego takiej funkcji jak dla człowieka (poznanie grzechu, bodziec dla grzechu etc). Poza tym zachowywał Prawo, ale nie robił tego obłudnie jak faryzeusze i często zwracał im na to uwagę.

Oberyn.,
Też myślę podobnie, dobrze ująłeś i mnie nieco uprzedziłeś Nie miałam czasu napisać .
Może dodam,że cały ST mówi o Jezusie i w NIM wszystko się wypełniło; tzn.On to Ten,którego zapowiadali Prorocy, Bóg dał obietnicę ratunku grzesznemu światu i stąd to "wypełnienie" w Jezusie.
Ważne to,co napisałeś o bezgrzeszności Jezusa-Człowieka.

Hm, czyli Chrystus nie wypełnił 613 przykazań?

Mt 5:17 bw "Nie mniemajcie, że przyszedłem rozwiązać zakon albo proroków; nie przyszedłem rozwiązać, lecz wypełnić."

Może wypełnił Zakon przez wypełnienie przykazań na, których opiera się Zakon i prorocy? (Mat. 22;37-40) Wcześniej ludzie przez brak ofiary Chrystusa i z powodu skażonej natury nie miłowali Boga szczerze i z serca, ale z obowiązku przepisów Prawa. Wyjątkiem są ludzie namaszczeni przez Boga (prorocy, sędziowie, królowie).

Nie bardzo mam czas na aktywny udział w dyskusji. Ale bardzo uporządkowane wyjaśnienie reformowanego pojmowania wypełnienia prawa przez Chrystusa znajduje się w Systematic Theology Berkhofa, ss. 419-420 ("Active obedience of Christ") oraz ss. 679-680 o roli prawa wg tradycji reformowanej.

http://books.biblicaltraining.org/Syste ... erkhof.pdf

Przy czym Berkhof zwraca uwagę na rolę Chrystusa jako Adama i pełne posłuszeństwo Chrystusa (podając wersy z Rzymian i Galacjan, dokładne odnośniki w linku ). W reformowanej teologii istnieje bliski związek pomiędzy prawem Mojżeszowym i Adamem - są to różne administracje tzw. "przymierza uczynków". W tym sensie powiedziałbym, że ważne jest z naszego punktu widzenia nie tyle wypełnienie 613 przykazań, co pełne posłuszeństwo Bogu.