Rembov pisze:Drugi akapit, pierwsze zdanie i od razu kłamstwo:
Jak doszło do tego, że prosta izraelska kobieta w przeciągu kilku wieków zaczęła być czczona niczym Bóg?
Nie oddajemy Marii czci należnej Bogu.
Slowko "niczym" choc malym slowem jest, niesie duuuza roznice... Bo dzieki niemu cale zdanie nie niesie informacji, ze Maryja jest czczona tak samo jak Bog, ale na podobienstwo tego jak On jest czczony, i ona jest czczona...
Gdy powiem: "ta dziewczyna ubiera sie niczym jej matka", to nie znaczy, ze corka jest matka...
Rembov pisze:Piąty akapit i kolejne kłamstwa:
W stolicy starożytnego kultu Diany, w Efezie, w 431 roku sobór obdarzył Maryję kolejnym tytułem należącym do Diany, a mianowicie Matki Boskiej (Theotokos). Wydarzenie to wzbudziło wiele kontrowersji, gdyż po raz pierwszy w chrześcijańskim świecie pojawiła się myśl, że Bóg może mieć matkę, podczas gdy On jest tym „bez początku i bez końca”
Maria nie przekazała Chrystusowi Bożej natury, o czym wyraźnie mówi dogmat o Theotokos. S
A mozesz strescic ten dogmat, o czym on mowi?
rofanacja .Ja u SJ bylem swiadkie oplucia i podeptania krzyza przez osobe ktora wyzekala sie KK i wchodzila do ''ludu Jehowy''To samo zrobila z wizerunkami Marii i innych swietych.
Radzę drodzy forumowicze dokładniej badać historie koscioła a wszystko stanie się jasne. kult Maryjny podobnie jak inne dogmaty nie wziął się z "kosmosu". Po prostu jeden z Ojców koscioła" coś "wymyślił" drugi i trzeci to rozwinął a sobór wprowadził jako niepodważalny dogmat i tyle. Pierwsza wzmianka o Maryi pojawia się II połowie II wieku u Ireneusza. Porównał ją do Ewy. tak jak Ewa była biologiczną matką wszystkich to Maryja jest duchową matką kościoła. następnie jak wiecie w III i IV wieku nastąpił silny spór na temat boskości Pana Jezusa wysnuty przez Ariusza. Tak zwany Spór Ariański. Anatazy w IV wieku używa zwrotu Matka Boska(bardziej by pasowało Boża) jako wyznacznik do rozróżnienia arian od wierzących. Zwrot Matka Boska(Boża) odnosił się do bóstwa Pana Jezusa a nie do osoby Maryi, to wyznacznik że Pan Jezus jest Bogiem Wszechmogącym. Kolny był sobór w Efezie na którym ustalono dogmat z christokokos(Matka Jezusa) na theokokos(Matka Boża). Kolejnymi ojcami którzy dorzucili swoje trzy grosze to IV i V wiek oraz Augustyn który stwierdził że Matka Boża jest bez grzechu oraz Hieronim. Hieronim to wogóle miał świra na jej punkcie i celibatu. To on wysnuł teorię że Matka Pana Jezusa była do końca dziewicą, bracia Pana Jezusa to kuzyni a nawet Józef był do końca życia prawiczkiem. Największy rozwój na wyróżnienie Maryi to XII i XIII wiek przez scholastyków. To grupa która poprzez filozofię zwłaszcza Arystotelesa ugruntowywała teologię biblijną. To oni wynieśli na Maryję do szczególnej i wyniosłej roli. na swoje teorię brali wcześniejsze pisma i teorię nie zważając że w IV wieku zwrot Matka Boska(Boża) służył tylko do uzasadnienia bóstwa Pana Jezusa. Kolejne dogmaty to XIX i XX wiek gdzie jej rolę doprowadzono do totalnego absurdu. Tak więc przedstawia się rozwój i powstanie dogmatów o Matce Boskiej.